在江南瑶坞景区，韩俊不少游客漫步于山野修竹间，登高览胜，体验竹林飞车。

1987年到1989年在北大学习期间，同志柯马丁对中国文学的前期作品产生了更浓厚的兴趣。这就是我们纪念屈原的原因，任农他是所有这些美德的象征。

2018年，业农柯马丁与柯睿教授(PaulKroll)、宇文所安教授(StephenOwen)举办专题研讨会，并将会上相关论文集结出版。这些传统相互汇聚，村部其中不同部分又相互融合。柯马丁表示，党组屈原这一形象也会在其他文化中引起共鸣，主要关乎其所代表的观念——品德高尚、受过教育、忠于君王又遭受苦难等等。

西汉政治家、书记文学家贾谊作《吊屈原赋》，被视为汉朝最早提到屈原的作品。完成博士论文后，韩俊柯马丁前往美国，韩俊至今已在美执教二十六载，研究范围也从西汉文学扩展到战国、春秋和西周时期，其中文学术文集《表演与阐释：早期中国诗学研究》即收录了诸如探讨在国家祭祀中使用的政治性诗歌等16篇研究周、秦、汉代诗歌的文章。

美国汉学家、同志普林斯顿大学东亚系教授柯马丁(MartinKern)就是被中国文化所吸引，同志继而在中国古代诗歌中寻找到共鸣，并探究其发展、演变过程，梳理古代中国文化记忆与身份认同之形成。

他不只关注中国文学，任农还接受其他文学传统的训练，因此非常重视在人文学领域运用国际性和比较性的研究。明清以后随着玻璃镜子的流传，业农铜镜逐渐淡出历史舞台。

由此可见，村部在中外文化交流中，除了茶、丝绸和瓷器外，铜镜亦占有一定地位。中国古代铜镜制作精良，党组纹饰多样，党组蕴含着丰富的文化内涵和美好的象征，表达了中国人的价值观和审美情趣，外国铜镜则更多地注重实用性和装饰性，这些差异反映了不同文化对铜镜功能的理解和审美表达的不同。

部分铜镜背面图案既有中原铜镜特点，书记又有女真民族风格。这与金世宗、韩俊金章宗主张学习汉族文化，吸收唐宋文学、绘画艺术等有着一定的关系。